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「我不能夠隨便問，
因為我都不肯定自己能否接納。

所以最終，這是我的問題。

因為我覺得上帝可以完全接納像我一樣的罪人，
我真的是一個罪人，犯過很多錯；
但我這罪人反而接納不到跟自己一樣的人，
我覺得這是我的軟弱。

我是覺得，我有不好的感覺，我要將這個感覺帶給上帝，
而不是帶向當事人。

我視這個是我和上帝之間的考驗。

我一直在看，一直在感受，想了很久，才下這個決定。

好有趣呢，你讀過約伯記嗎?
人人都知道它關於苦難
但它其實不是想討論苦難的真相
而是想看看不同的人在苦難中怎樣談論上帝。
所以有趣的是，談了那麼久，傾了那麼多看法，
其實我們只是更了解大家是怎樣去理解人、關係、一些懸疑未知的生命關口。

所以我有時想，急不來也不用急，因為不到我們決定。
更重要的可能是我們怎樣理解自己跟上帝的關係吧。

當然我說這句話的時候，我現實是一點都不好受。」

主啊，這人將來如何?

Turning his head, Peter noticed the disciple Jesus loved following right behind. When Peter noticed him, he asked Jesus, “Master, what’s going to happen to him?” Jesus said, “If I want him to live until I come again, what’s that to you? You—follow me.” That is how the rumor got out among the brothers that this disciple wouldn’t die. But that is not what Jesus said. He simply said, “If I want him to live until I come again, what’s that to you?”

(John 21:20-23, MSG)

我常常問耶穌這個問題。

「關你什麼事?」耶穌是這樣回答。這個答案，我真是想了很久。
喂，這種事不關己的態度，那關心別人是從何談起呢? 心裡在反抗。

尤其是心裡被別的人和事刺激起來，心裡很難不問。我控制不了。

有時控制不了的事，我不會歸咎於自己。我的生命太多污點，有軟弱太正常了。
我就等候，看看上帝怎樣回答。

今早沒有機會一個人默想，但心裏一直徘徊一個聲音。
打開聖經，看Message，看見一個keyword。
"What’s that to you? You—follow me."

You，你。

是的。當你問耶穌一個問題，你是為了什麼呢?
你是真的為了別人，還是為了自己?
如果是為了自己心中的苦毒與不安，那上帝就會反問：關你什麼事?

人生苦短，生命的指標，是要指向哪一個方向?

※   ※   ※

星期日的講道精彩。

傳道人用約西亞的經歷說未來。
當一個得到耶和華空前讚賞的王，政績如日方中的時候，
被告知他多年來所做的宗教改革，
最終肯定無法讓猶大免於被滅；
當一個人發現自己所做的在身後終是徒勞，
那這人應該怎樣自處?

約西亞的選擇是繼續做他應該做的事，活好今日。

※    ※    ※

放下自己，不再是我，乃是基督在我裏面活著。

What actually took place is this: I tried keeping rules and working my head off to please God, and it didn’t work. So I quit being a “law man” so that I could be God’s man. Christ’s life showed me how, and enabled me to do it. I identified myself completely with him. Indeed, I have been crucified with Christ. My ego is no longer central. It is no longer important that I appear righteous before you or have your good opinion, and I am no longer driven to impress God. Christ lives in me. The life you see me living is not “mine,” but it is lived by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me. I am not going to go back on that.

Is it not clear to you that to go back to that old rule-keeping, peer-pleasing religion would be an abandonment of everything personal and free in my relationship with God? I refuse to do that, to repudiate God’s grace. If a living relationship with God could come by rule-keeping, then Christ died unnecessarily.

(Galatians 2:19-21, MSG)

啊，這太震撼我了。

這是我的功課!

貫通全身的罪

16-19 Here are six things God hates,and one more that he loathes with a passion:eyes that are arrogant,a tongue that lies,hands that murder the innocent,a heart that hatches evil plots,feet that race down a wicked track,a mouth that lies under oath,a troublemaker in the family.

罪惡是一件貫通全身的事，由心開始。

當有一個邪惡的想法在心中出現的時候，那時一切還只是風平浪靜；
然後從眼透露出高傲，腳被心指使而飛跑行惡，舌頭是促使事情順利地發生的，
手是實際執行者，然後是諉過他人的口，最終成為羣體中散播與延續仇恨的成員。

一切的能量都由心靈供應。

默想與靈修的精神也在於此：將供應罪惡的能量，從心靈的總掣斷絕，或者轉移，
令眼目由高傲變為慈愛，腳被心指使而行善，舌頭促使事情順利的發生，
手成為實際執行者，然後是建立他人的口，最終成為羣體中散播與延續恩典的成員。

默想與靈修，不是一種工具，而是讓心靈有所跟隨與依靠。