貫通全身的罪

16-19 Here are six things God hates,and one more that he loathes with a passion:eyes that are arrogant,a tongue that lies,hands that murder the innocent,a heart that hatches evil plots,feet that race down a wicked track,a mouth that lies under oath,a troublemaker in the family.

罪惡是一件貫通全身的事，由心開始。

當有一個邪惡的想法在心中出現的時候，那時一切還只是風平浪靜；
然後從眼透露出高傲，腳被心指使而飛跑行惡，舌頭是促使事情順利地發生的，
手是實際執行者，然後是諉過他人的口，最終成為羣體中散播與延續仇恨的成員。

一切的能量都由心靈供應。

默想與靈修的精神也在於此：將供應罪惡的能量，從心靈的總掣斷絕，或者轉移，
令眼目由高傲變為慈愛，腳被心指使而行善，舌頭促使事情順利的發生，
手成為實際執行者，然後是建立他人的口，最終成為羣體中散播與延續恩典的成員。

默想與靈修，不是一種工具，而是讓心靈有所跟隨與依靠。

「往着標竿直跑」的誤解

2-6 Steer clear of the barking dogs, those religious busybodies, all bark and no bite. All they’re interested in is appearances—knife-happy circumcisers, I call them. The real believers are the ones the Spirit of God leads to work away at this ministry, filling the air with Christ’s praise as we do it. We couldn’t carry this off by our own efforts, and we know it—even though we can list what many might think are impressive credentials. You know my pedigree: a legitimate birth, circumcised on the eighth day; an Israelite from the elite tribe of Benjamin; a strict and devout adherent to God’s law; a fiery defender of the purity of my religion, even to the point of persecuting the church; a meticulous observer of everything set down in God’s law Book.

7-9 The very credentials these people are waving around as something special, I’m tearing up and throwing out with the trash—along with everything else I used to take credit for. And why? Because of Christ. Yes, all the things I once thought were so important are gone from my life. Compared to the high privilege of knowing Christ Jesus as my Master, firsthand, everything I once thought I had going for me is insignificant—dog dung. I’ve dumped it all in the trash so that I could embrace Christ and be embraced by him. I didn’t want some petty, inferior brand of righteousness that comes from keeping a list of rules when I could get the robust kind that comes from trusting Christ—God’s righteousness.

10-11 I gave up all that inferior stuff so I could know Christ personally, experience his resurrection power, be a partner in his suffering, and go all the way with him to death itself. If there was any way to get in on the resurrection from the dead, I wanted to do it.

12-14 I’m not saying that I have this all together, that I have it made. But I am well on my way, reaching out for Christ, who has so wondrously reached out for me. Friends, don’t get me wrong: By no means do I count myself an expert in all of this, but I’ve got my eye on the goal, where God is beckoning us onward—to Jesus. I’m off and running, and I’m not turning back.

15-16 So let’s keep focused on that goal, those of us who want everything God has for us. If any of you have something else in mind, something less than total commitment, God will clear your blurred vision—you’ll see it yet! Now that we’re on the right track, let’s stay on it.

「往着標竿直跑」的敘述，原來一直以來都沒有清楚地了解。

我們真的太習慣了斷章取義，不求甚解，自我感覺良好的經文順手拿來，作為自我安慰和鼓勵他人的工具。

如果回朔前段，保羅正在提及的，是一個有關於律法主義的問題──我們總是習慣透過用體或者自身的能力嘗試成就基督的訓勉和要求，也祈使他人如此作，而不是透過親近上帝而得著。我們都很努力，但是態度和焦點都無意中放錯了。我們過份地相信自我，覺得自己可以完成這些事情而不需要上帝對我們生命的全權掌管，或者可能只是請求祂推我們一把，讓我們自覺可以憑一己之力而達成目標。

就這件事，保羅作了一個終極性的比較。他拿自己作為對象，向讀者挑戰：如果你要看憑己力成聖的完美例子，他就曾經是一個人辦。出身根正苗紅，聖經知識豐富，生活起居純正得無可指責，這是所有人眼中的完人。

但是這個「完人」，自從大馬色的路上遇見上帝的詰問，他發現用這個態度去生活，是完全錯了，錯到一個地步，要把這些東西全部扔到垃圾桶。為什麼呢? 因為他發現這非但不能將自己帶到上帝面前，反而是「有損」的，自義會將他帶離開上帝。去到一個極端，甚至以自義來逼迫他人，眼看別人被殺也感到「歡喜」。他要丟棄的，不是律法本身，而是靠守住律法來成聖的人生態度，取而代之的是靠向上帝，認識上帝，從新將上帝放到生命的核心。義本身是上帝的，不是人的。

「內在的義乃是從上帝而來的禮物。」（頁13，《屬靈操練禮讚》）

但保羅之後提醒說，不要以為他這樣說，就是自己已經「得著了」、完全掌握了這個道理。他要強調我們應該極力避開「自己已達成什麼」的自義理解，而要說清楚，這是一個目標、一個過程，永遠沒有達成的一天，也沒有從此完美的保證。但前提是，舊的要「忘記」（扔掉），前面要努力，要有這種起步的體認，前面的路縱有模糊，但上帝會讓我們看清楚要追求的是祂自己。這條路不是讓人自我感覺良好的道路，但放低自我，謙卑順服，恆久忍耐，這條路才是上帝要求我們的道路。

感謝主，我只能夠走上這條不安而順服的路。

我不會每日讀聖經。

好啦，我得說我不是那種可以每日靈修看聖經的基督徒了。

老實說，我已經覺得以前常常嘗試的那種「每天看一段經文然後默想祈禱」的方式，
反而成為了一種責任。

我不想親近上帝被附加讀經的責任，我希望是自然而然的被吸引。
我想把它分開來。

我渴慕上帝的話，但不等於要每日讀經。
正如我中意打機，但你叫我每日要keep住打完一關先訓，樂趣成為了工作與責任，我覺得是蠢事。

我很願意每天禱告，跟神說話。我想，生活上親近上帝很重要。
我對祂說，讓我不是藉著守好行為親近你，而是藉著親近你而被改變。

讀聖經，可以好多方式，我寧願知性一點，仔細一點，節奏隨著生活適應。

雖然我不是那種可以每日靈修看聖經的基督徒，但我希望會是那種會不滿現狀要改變慣性的基督徒。

紀律，是看行為，還是內心呢?

願你用愛吸引我

「試行想像一塊陡起的狹小的巖石，兩邊都是峭壁懸崖。

右邊的深谷是因著人為的努力去追求義所帶來的道德的破產。
在歷史上，這個深谷被稱為道德主義的異端。
左邊的深谷是由於缺少人為的努力所帶來的道德的破產。
這個深谷則稱為廢法主義的異端。


在那陡起的巖石上有一條小徑，就是靈性生命的操練。
這條小徑引到我們所尋求的內在的改變和醫治上去。


我們永不可飄向左邊或右邊，而要保持在這條小徑上。
這條小徑滿有嚴重的難處，但也有難以言喻的喜樂。


當我們在這條小徑上前行的時候，上帝的福氣會臨到我們，
在我們身上重建祂兒子耶穌基督的形像。」

（《屬靈操練禮讚》，14頁）

雖然是很老土的說法... ...
但是我終於明白了為什麼走出黑暗的源頭，
是來自奔跑歸向那創始成終的耶穌基督。

而付上這代價，就像它說的，
是這麼大。

Oh God, your salvation is HEAVY.

近來有一首歌一直盤繞在心中。






為我你傾出諸般尊貴飄泊四方，
為我你甘心痛苦犧牲令我釋放。
若我一天對你漸淡忘，沒有以你作主作王，
祈求你赦免警惕把我不放。

主耶穌，親愛主耶穌，
願你用愛深深吸引我，
Woo.. 主耶穌，親愛主耶穌，
讓我被你鞭策再走過。

「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」（雅歌4:1）